Prosphora – mis see on ja miks: leiva olemus

Oluline kiriklik maiuspala on prosphora, mille kasutamist kirikus käsitletakse erilise hoolikusega. Tegelikult on need püha veega hapnemata leib, nisujahu, mis mõnele koguduse liikmele saab pühaduse allikaks. Tegelikult on vaja täpselt teada, mis on prosphora, nii et üks päev templis ei satuks ebamugavasse olukorda. Sellele teemale tuleb masside seas pöörata erilist tähelepanu..

Mis on õigeusu kirikus prosphora

Kreeka keelest tõlgitud prosphora tähendab „annetusi”, on võtnud oma tugeva positsiooni õigeusu usundis. Tegelikult on see nisujahu päts, mille peamised koostisosad on pärm, püha vesi, sool. Sellised värsked saiakesed vastavalt õigeusu kirikuseadustele sümboliseerivad inimliku, jumaliku olemuse ühinemist Jeesuses Kristuses. Peate teadma, mis on prosphora ja miks seda õigeusus maitstakse, et mitte näidata preestrile enda puudulikku haridust kirikuasjades.

Välimus ja maitse

Kõik usklikud ei tea kindlalt, et prosphora sümboliseerib Viimse õhtusöömaaja leiba, mida Jeesus Kristus kunagi jüngrite vahel jagas. Väliselt on see väike ümmargune küpsis, mille ülaservas on näha võrdsete külgede ja nurkadega rist: IS XI NI KA. Sellisel kirjal on ka oma tähendus ja dekodeerimine ning see tähendab “Jeesus Kristus vallutab”. Prospoora on Issanda kujutise pitser, mis võib harva hallduda, ära kuivada ja muutuda kasutamiskõlbmatuks.

Liigid

Enne sellise leiva kasutamist kirikus on oluline teada selle eesmärki ja kõiki olemasolevaid sorte. Kirikuseaduste kohaselt on klassifikatsioon järgmine:

1. Jumalaema prosphora. See on suur kolmnurkse kujuga päts, millel on kiri “Maarja” või “Püha Jumalaema”. See pannakse koos tallega spetsiaalsele nõudele ja seda kasutatakse peamiselt usupühadel..
2. Lambaliha. See on suur kuubikujuline leib, millest liturgia ajal saab Jeesuse Kristuse tõeline ihu. Väliselt on prosphora varustatud ristiga, millest spetsiaalse nuga abil lõigatakse talleliha. Pärast teenimist jagatakse kogudusevanematele leiva kasutamata osa, mida nimetatakse antidoriks.
3. Üheksakordne. Sellise sordi trükist võetakse välja 9 osakest, mis on pühendatud kõigile pühakutele. Seda tuleb kasutada Ristija Johannese, Joachimi ja Anna, prohvetite, pühakute, apostlite, peapiiskop Stefani ja märtrite, asjatundmatute, Metoduse ja Cyrili, vürsti Vladimiri, kõigi pühade jaoks. Pühendatud liturgia pühale autorile, näiteks John Chrysostom või Basil the Great.
4. Üleolev. Püha leib jaguneb kaheks sümmeetriliseks osaks, mida süüakse kõigile liturgias osalejatele pärast jumalateenistust kirikus.
5. Matused. Sellisel juhul võetakse prosphora ülaosast ainult üks osake, mida tuleb süüa kõigi surnute ja surnute jaoks. Seda ei saa kalmistul pärast äsja ametisse nimetatud Jumala sulase matmist ja matmist teha, haudadel on leiba mureneda rangelt keelatud.

Artos ja antidoor õigeusus

Prospoora sorte uurides tasub esile tõsta sellist kirikukontseptsiooni nagu “arthos”. See on kreeka sõna “arto”, mis sõna otseses mõttes tähendab “hautatud leiba”. Mis on artroos ja miks on see mõiste õigeusu usundis oluline? Selline prosfoor paigutatakse altari ette lihavõttepühade nädalal, samal ajal pühitsetakse seda ülestõusmispühadeks ning seda jagatakse ja jagatakse usklikele helenädala laupäeval. Sellist pätsi tuleks kodus hoida ja süüa. Kui usklik tervisehäda ühtäkki ületab, haigestus ta.

Antidor (tõlgitud kui “sakramendi asemel”) on kasutamata portsjon leiba, mis pärast liturgia lõppu jagatakse kõigile koguduse liikmetele. Kristluse seisukohast on see mälestus Kristuse kannatustest ristil. Seetõttu on vajalik antidor kasutada ettevaatlikult ja ettevaatlikult. Oluline on selgitada, et sellist osa pühast leivast ei tohiks anda ristimata inimestele. Kui artroos on Kristuse ülestõusmise sümbol ja meeldetuletus tema kohalolekust maa peal, siis antidoos on tema kannatuste igavene mälestus inimlike pattude eest.

Kuidas kodus prosphorat süüa ja kuidas seda hoida

Seda liturgilist liturgilist leiba tuleks süüa ainult juhuti, nii et prosphora ei peaks saama kogudusevanemate tavapärasest dieedist. Hoidke leiba kiriku altaril või pühade ikoonide majas. On vaja kasutada prosphorat sees aeglaselt, närida iga puru kvalitatiivselt. Kui pärast sööki on puru, tuleb need korjata, süüa ka. Muud püha leiva kasutamise ja säilitamise reeglid on esitatud allpool:

1. Kui laua peal on prosvira või prosphora, on oluline mitte vanduda ega vanduda. Vajalik on täielik vaikus ja vaimne vallutamine..
2. Leivaküpsised ei tohiks lauale jääda, pärast söömist tuleb need ettevaatlikult spetsiaalsesse kotti kokku voltida.
3. Püha leiva sees on lubatud kasutada ainult pärast õigeusu usu omaksvõtmist ja Jumala tegevuse lõppu.
4. Võite prosforiini koju tuua ja kasutada seda ainult pärast tulihingelist palvet puhaste mõtetega ja alati tühja kõhuga.
5. Selline söögikord soosib häid tegusid, aitab tunda vaimset pühadust ja kergust, võimaldab inimesel alustada uut elu õiges mõtteviisis..

Kui on prosphora

Prospoora pühitseb nagu püha leib ka seda, kes neid sööb. Selliseid leiberulle tuleks hoida spetsiaalsetes konservikarpides, soovitatav on neid ikoonidest mitte eemaldada, vaid kasutada peamiselt tühja kõhuga. Kui naisel on menstruatsioon, on oluline meeles pidada, et kriitilistel päevadel on parem, kui ta ei ilmu üldse kirikusse ja eriti ei kasuta seda püha leiba. Sama piirang kehtib ka suure reede kohta, kui pole soovitatav ka oma keha pühitseda. Järgmised reeglid selle kiriku koostisosa õigeks kasutamiseks on järgmised:

1. Peamise söögikorra ajal on oluline mitte segada püha puder teiste roogadega.
2. Enne kui tükk suhu paned ja seda aeglaselt kogete, peaksite tõsiselt palvetama.
3. Enne sellise pätsi söömist tuleb pärast kirikus teenimist asetada lauale puhas ja lumivalge laudlina, valada klaasi umbes kolm lonksu püha vett.
4. Kasutades on oluline olla eriti valvas, et põrandale ei jääks ühtegi puru.
5. Pärast prosphora närimist peate jooma umbes kolm lonksu püha vett ja mitte lämbuma.

Kui prosphora on kuiv või hallikas

Piim ei saa halvasti minna – hallitama ja hapuks. Ainus, mida prosphora kirikus teha saab, on kuivamine. Sel juhul ei soovitata seda kasutada ja tõenäoliselt see ka õnnestub. Kuid ka hääletamiskasti viskamine on rangelt keelatud. Silla õigeks käsutamiseks peate:

• põletav lambaliha päts;
• kaevamine niiskesse maasse;
• suund voolava vee juurde.

Paljud eeskujulikud kogudusevanemad eelistavad selle kirikusse viia ja ministritele edasiseks käsutamiseks anda. See on hea võimalus, sest tempel teab, mida teha, kui toit äkki ära kuivas ja lõpuks väärtusetuks muutus. Miski pole keeruline, eriti kuna sellise riknenud ja kasutamiskõlbmatu nõude majja jätmine pole samuti soovitatav.